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Monthly Archives: January 2017

Prière au Saint-Esprit

Le Cardinal Mercier disait en parlant de sa Prière au Saint-Esprit : « Je vais vous révéler un secret de sainteté et de bonheur : si tous les jours, pendant cinq minutes, vous savez faire taire votre imagination, fermez vos yeux aux choses sensibles et vos oreilles à tous les bruits de la terre pour rentrer en vous-même, et là, dans le sanctuaire de votre âme baptisée, vous parlez à ce Divin Esprit … »

« O Esprit-Saint, Ame de mon âme, je Vous adore !
Eclairez-moi, guidez-moi, fortifiez-moi, consolez-moi.
Dites-moi ce que je dois faire, donnez-moi Vos ordres.
Je Vous promets de me soumettre à tout ce que Vous désirez de moi
et d’accepter tout ce que Vous permettrez qu’il m’arrive.
Faites-moi seulement connaître Votre volonté.
Amen »

Cardinal Mercier, nĂ© Ă  Braine-l’Alleud le 21 novembre 1851 et mort Ă  Bruxelles le , est un cardinal belge de l’Église catholique, primat de Belgique, 16e archevĂŞque de Malines (1906-1926), et une figure marquante des dĂ©buts de l’Ĺ“cumĂ©nisme (les Conversations de Malines avec les Anglicans) comme de la rĂ©sistance nationale face Ă  l’occupation allemande de la Belgique lors de la Première Guerre mondiale.

Confession, sacrement de la RĂ©conciliation

Ce sacrement est appelé sacrement de conversion puisqu’il réalise sacramentellement l’appel de Jésus à la conversion (cf. Mc 1, 15), la démarche de revenir au Père (cf. Lc 15, 18) dont on s’est éloigné par le péché.

Il est appelé sacrement de la confession puisque l’aveu, la confession des péchés devant le prêtre est un élément essentiel de ce sacrement. Dans un sens profond ce sacrement est aussi une “confession”, reconnaissance et louange de la sainteté de Dieu et de sa miséricorde envers l’homme pécheur.

Il est appelé sacrement du pardon puisque par l’absolution sacramentelle du prêtre, Dieu accorde au pénitent le “pardon et la paix” (OP formule de l’absolution).

Il est appelé sacrement de Réconciliation car il donne au pécheur l’amour de Dieu qui réconcilie : “Laissez-vous réconcilier avec Dieu” (2 Co 5, 20). Celui qui vit de l’amour miséricordieux de Dieu est prêt à répondre à l’appel du Seigneur : “Va d’abord te réconcilier avec ton frère” (Mt 5, 24).

Se préparer : Jésus est le médecin de nos âmes et de nos corps

Dans l’évangile de saint Marc au chapitre 2, on voit Jésus qui pardonne ses péchés au paralytique et lui rend la santé du corps.

Jésus a voulu que son Église continue son œuvre de guérison et de salut, par la force de l’Esprit Saint. Dans l’évangile de saint Jean au chapitre 20 : « Le soir de Pâques, le Seigneur Jésus se montra à ses apôtres et leur dit : “Recevez l’Esprit Saint. Ceux à qui vous remettrez les péchés, ils leur seront remis. Ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus.” »

En recevant ce sacrement, nous sommes donc réconciliés avec Dieu. Il nous réconcilie aussi avec l’Église et avec nos frères. Il nous donne la paix et la sérénité et fait grandir nos forces spirituelles pour vivre en chrétiens.

Quelle que soit la manière dont il est célébré, le sacrement de la réconciliation comporte toujours l’aveu de son péché et l’absolution donnée par le prêtre. Si on ne sait pas comment s’y prendre, cela n’a aucune importance, le prêtre est là pour guider la démarche.

La Parole de Dieu est toujours la même : « Je te pardonne tous tes péchés, au Nom du Père, et du Fils, et du Saint Esprit », ce qui est comme une reprise de la formule prononcée, celle-ci une fois pour toute : « Je te baptise au Nom du Père, et de Fils, et du Saint Esprit. »

Qu’est-ce que le pĂ©chĂ© ?

Le péché de l’homme est en fait tout manquement à l’amour.

Le Dieu que nous adorons s’est révélé en Jésus-Christ comme le Dieu d’amour. La loi du Christ est la loi d’amour : « Comme le Père m’a aimé, moi aussi je vous ai aimés ; comme je vous ai aimés, aimez-vous les uns les autres » dit Jésus dans son discours après la Cène. Déjà, dans l’Ancien Testament, on pouvait lire : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toutes tes forces et de tout ton esprit ; tu aimeras ton prochain comme toi-même. »

Le péché est toujours un manquement à l’amour :

  • Soit Ă  l’amour qui nous vient de Dieu : refus d’accueillir cet amour, d’écouter sa parole et d’y conformer notre vie ;
  • Soit Ă  l’amour envers notre prochain et envers nous-mĂŞme.

Ces manquement à l’amour vont être plus précisément des manquements à la foi envers Dieu, à la charité envers notre prochain et à l’espérance envers nous-mêmes et ils pourront se décliner de mille façons, en pensée, en parole, par action et par omission.

Compléments :
  • Lire les Saintes Ecritures :
    • Les Dix Commandements dans le livre de l’Exode, Chapitre 20, versets 1 Ă  17 ou DeutĂ©ronome 5 : 6-21
    • « Si nous confessons nos pĂ©chĂ©s, il est fidèle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de toute iniquitĂ©. » 1 Jean 1 : 9
    • Comment le pardon de nos pĂ©chĂ©s a-t-il Ă©tĂ© rendu possible ? « Il est lui-mĂŞme une victime expiatoire pour nos pĂ©chĂ©s, non seulement pour les nĂ´tres, mais aussi pour ceux du monde entier. » 1 Jean 2 : 1-2
    • Ă€ qui les pĂ©chĂ©s doivent- ils ĂŞtre confessĂ©s et pourquoi ? « J’ai pĂ©chĂ© contre toi seul et j’ai fait ce qui est mal Ă  tes yeux(…) » Psaumes 51 : 4
  • Priez souvent avant la confession :
    • Prière au Saint-Esprit pour qu’il vous guide et qu’il vous aide Ă  ressentir une contrition sincère pour vos pĂ©chĂ©s : « Saint-Esprit, viens Ă  moi, Ă©claire mon esprit afin que je puisse clairement voir mes pĂ©chĂ©s et ouvre mon cĹ“ur pour que je puisse faire vraiment pĂ©nitence et rendre ma vie meilleure. Amen. »
Recevoir le sacrément de la réconciliation
DĂ©roulement de la confession

Faire son examen de conscience, c’est Ă  dire de se mettre en vĂ©ritĂ© face Ă  Dieu et de lui demander de nous montrer ce qui fait obstacle Ă  l’amour en nous.

Ensuite on rencontre le prêtre, et voici un schéma pratique de confession :

  • Dans le rite latin : Faites le signe de la croix en disant « BĂ©nissez-moi, mon Père, car j’ai pĂ©ché »
  • Dans le rite byzantin : Agenouillez-vous en face de l’icĂ´ne du Christ, le prĂŞtre se tiendra sur votre cĂ´tĂ© et placera sans doute son Ă©pitrachelion sur votre tĂŞte. Il pourra aussi attendre la prière d’absolution pour le faire.
  • Il y a (tant de temps) que je ne me suis pas confessĂ©.
  • Dites vos pĂ©chĂ©s au prĂŞtre (y compris le nombre de fois que vous les avez commis).
    Dites-les dans l’ordre, des plus graves Ă  ceux qui le sont moins.
    N’Ă©ludez aucun pĂ©chĂ© mortel dont vous vous souveniez.
    Vous n’avez pas Ă  entrer dans les dĂ©tails explicites de vos pĂ©chĂ©s,
    Ă  moins que le prĂŞtre ne le juge nĂ©cessaire, il vous en demandera si c’est le cas.
  • Depuis, voici les pĂ©chĂ© que j’ai commis
    • Envers Dieu…
    • Envers mon prochain…
    • Envers moi-mĂŞme…
  • J’en demande pardon Ă  Dieu, et Ă  vous mon père pĂ©nitence et absolution.
  • Le prĂŞtre vous demandera de rĂ©citer l’Acte de contrition :
    • « Mon Dieu, j’ai un très grand regret de vous avoir offensĂ© parce que vous ĂŞtes infiniment bon, infiniment aimable et que le pĂ©chĂ© vous dĂ©plaĂ®t. Je prends la ferme rĂ©solution, avec le secours de votre sainte grâce de ne plus vous offenser et de faire pĂ©nitence. Amen. »
      Ceci doit être exécuté sincèrement en pensant vraiment à ce que vous dites.
  • Le prĂŞtre ensuite
    • Peut Ă©ventuellement poser l’une ou l’autre question qui lui semblerait utile,
    • Prononce la formule d’absolution : « Je t’absous de tes pĂ©chĂ©s, au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. »
    • Propose une pĂ©nitence, qui sera le plus souvent une prière ou une mĂ©ditation d’un passage de l’Évangile,
    • Le prĂŞtre prendra ensuite congĂ© de vous en prononçant des paroles comme « Allez dans la paix du Christ ». RĂ©pondre : « Nous rendons grâce Ă  Dieu »
Compléter votre Réconciliation :

Regagnez votre place dans l’Ă©glise. Quand vous commencez votre pĂ©nitence, remerciez Dieu pour son pardon. Si vous vous souvenez de pĂ©chĂ©s importants que vous avez oubliĂ©s, sachez qu’ils ont Ă©tĂ© pardonnĂ©s avec les autres.

Si le prĂŞtre vous a donnĂ© en pĂ©nitence des prières Ă  rĂ©citer, dites-les doucement et avec dĂ©votion. Agenouillez-vous sur l’agenouilloir les mains jointes et la tĂŞte baissĂ©e jusqu’Ă  ce que vous ayez accompli votre pĂ©nitence et ayez rĂ©flĂ©chi Ă  votre expĂ©rience passĂ©e.

Pratique
  1. Renseignez-vous sur les horaires des confessions :
    • La plupart des paroisses dĂ©livrent des offices de rĂ©conciliation 1 fois/semaine
    • Certaines Ă©glises peuvent en avoir tous les jours
    • Si votre paroisse ne dispose pas d’un office correspondant Ă  vos horaires, appelez votre prĂŞtre pour prendre personnellement rendez-vous avec lui
    • Vous pouvez programmer une sĂ©ance privĂ©e avec le prĂŞtre si vous pensez que votre confession est susceptible de durer un peu plus de 15 minutes. Il s’agit de la meilleure option si vous avez quittĂ© l’Ă©glise, commis un grave pĂ©chĂ© ou si cela fait très longtemps que vous ne vous ĂŞtes pas confessĂ©(e).
CONFITEOR
Confìteor Deo omnipotèntiet vobis, fratres,
quia peccàvi nimis cogitatiòne,
verbo, òpere et omissiòne :
Mea culpa, mea culpa, mea maxima culpa.
Ideo precor beĂ tam Mariam semper Virginem,
omnes Angelos et Sanctos,
et vos, fratres,
oràre pro me ad Dòminum Deum nostrumLe prêtre ajoute ensuite :Misereàtur nostri omnìpotens Deus et, dimìssis peccàtis nostris,perdùcat nos ad vitam aetèrnam.
Je confesse Ă  Dieu tout-puissant,
Je reconnais devant mes frères
que j’ai péché,
en pensée, en parole, par action et par omission.
Oui, j’ai vraiment péché.
C’est pourquoi, je supplie la Vierge Marie,
les anges et tous les saints,
et vous aussi, mes frères,
de prier pour moi le Seigneur notre Dieu.Le prĂŞtre ajoute ensuite :Que Dieu tout-puissant nous fasse misĂ©ricorde, qu’il nous pardonne nos pĂ©chĂ©s,
et nous conduise Ă  la vie Ă©ternelle.
ABSOLUTION
Formule d’absolution selon le rituel de 1973
Que Dieu notre Père vous montre sa miséricorde !
Par la mort et la Résurrection de son Fils, il a réconcilié le monde avec lui et il a envoyé l’Esprit Saint pour la rémission des péchés ; par le ministère de l’Église, qu’il vous donne le pardon et la paix !
Et moi, au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, je vous pardonne tous vos péchés.
Selon le rituel tridentin de 1962
Puisse Notre Seigneur JĂ©sus-Christ vous absoudre.
Et moi par son autorité, je vous relève de tout lien d’excommunication (suspension) et d’interdit, dans la mesure où j’en ai le pouvoir et où vous en avez besoin.
Et maintenant, je vous pardonne vos péchés, au nom du Père, et du Fils, + et du Saint-Esprit.
Ainsi soit-il.

Après l’absolution, le prêtre peut ajouter :

Puisse la passion de Notre Seigneur Jésus-Christ, les mérites de la Bienheureuse Vierge Marie et de tous les Saints, quelque bien que vous ayez fait et quelque mal que vous ayez souffert, vous valoir le pardon de vos péchés, accroître en vous la grâce et vous obtenir la vie éternelle.
Ainsi soit-il.

Fatima
Notre Dame de Lourdes
Sauvons plus de forĂŞt !
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