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Monthly Archives: November 2017

Prière du Rosaire

Le Rosaire (“Couronne de roses”), que l’on doit à Saint Dominique (v. 1170 – Bologne, 1221) ou prière du chapelet est Ă  la fois une prière et une mĂ©ditation Biblique – Cette mĂ©ditation oriente l’esprit vers la contemplation divine, soit par la rĂ©citation des prières elles-mĂŞmes, soit par la mĂ©ditation des scènes Ă©voquĂ©es par les passages bibliques proposĂ©s, soit… les deux Ă  la fois.

Les 150 “Je vous salue Marie” du rosaire (200 depuis que Jean-Paul II a ajoutĂ© la mĂ©ditation des mystères lumineux) reprĂ©sentait les 150 psaumes. ConsacrĂ© Ă  la Vierge Marie, mère de JĂ©sus-Christ, il tire son nom du latin ecclĂ©siastique rosarium qui dĂ©signe la guirlande de roses dont les reprĂ©sentations de la Vierge sont couronnĂ©es.

A pratiquer n’importe oĂą, en silence, en promenade, en se rendant Ă  son lieu de travail –  seul(e) ou en groupe…

Le chapelet est composĂ© de “dizaines ” :

  • en introduction, du signe de la Croix (“au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit”),
  • de la proclamation du Symbole des ApĂ´tres (“je crois en Dieu”),
  • d’un “Notre Père”, de trois “je vous salue Marie” et un “Gloire au Père”
  • puis on commence la première dizaine

Les méditations (ou Mystères) du Rosaire sont les suivantes :

  1. Mystères joyeux du Rosaire :
    • 1er Mystère (1ère dizaine du chapelet) : L’Annonciation Ă  Marie par l’ange Gabriel (Lc 1.26-38 ; Mt 1.18-25)
    • 2e Mystère (2e dizaine) : La Visitation de Marie Ă  sa cousine Elisabeth (Lc 1.39-55)
    • 3e Mystère (3e dizaine) : La NativitĂ© de JĂ©sus Ă  BethlĂ©em (Mt 2.1-12 ; Lc 2.1-20)
    • 4e Mystère (4e dizaine) : La PrĂ©sentation de JĂ©sus nouveau-nĂ© au Temple (Lc 2.22-38)
    • 5e Mystère (5e dizaine) : Le Recouvrement de l’enfant JĂ©sus au Temple (Lc 2.40-51)
  2. Mystères lumineux du Rosaire :
    • 1er Mystère (1ère dizaine du chapelet) : Le BaptĂŞme de JĂ©sus au Jourdain (Mt 3.13-17)
    • 2e Mystère (2e dizaine) : Les noces de Cana (Jn 2.1-12)
    • 3e Mystère (3e dizaine) : L’annonce du Royaume de Dieu avec l’invitation Ă  la conversion (Mc 1.15)
    • 4e Mystère (4e dizaine) : La Transfiguration (Lc 9.28-36)
    • 5e Mystère (5e dizaine) : L’institution de l’Eucharistie (Jn 13)
  3. Mystères douloureux du Rosaire :
    • 1er Mystère (1ère dizaine du chapelet) : L’Agonie de JĂ©sus au Jardin des Oliviers (Mt 26.36-50 ; Mc 14.32-46 ; Lc 22.39-48 ; Jn 18.1-8)
    • 2e Mystère (2e dizaine) : La Flagellation de JĂ©sus (Mt 27.26 ; Mc 15.15 ; Jn 19.1)
    • 3e Mystère (3e dizaine) : Le Couronnement d’épines (Mt 27.27-301 ; Mc 15.16-20 ; Jn 18.37 ; Jn 19.2-15)
    • 4e Mystère (4e dizaine) : Le Portement de Croix (Mt 27.31-33 ; Mc 15.20-22 ; Lc 23.26-32 ; Jn 19.16-17)
    • 5e Mystère (5e dizaine) : Le Crucifiement et la mort de JĂ©sus sur la croix (Mt 27.34-61 ; Mc 15.23-47 ; Lc 23.33-56 ; Jn 19.18-42)
  4. Mystères glorieux du Rosaire :
    • 1er Mystère (1ère dizaine du chapelet) : La RĂ©surrection de JĂ©sus (Mt 28.1-15 ; Mc 16.1-18 ; Lc 24.1-12 ; Jn 20.1-28)
    • 2e Mystère (2e dizaine) : L’Ascension de JĂ©sus au ciel (Lc 24.39-53 ; Mc 16.19-20 ; Ac 1.6-9)
    • 3e Mystère (3e dizaine) : L’effusion du Saint Esprit au jour de la PentecĂ´te (Ac 1.14 – 2.47)
    • 4e Mystère (4e dizaine) : La Dormition et l’Assomption de Marie au ciel (2 R 2.11 ; Tradition ; LG 59)
    • 5e Mystère (5e dizaine) : Le Couronnement de Marie dans le ciel (Ap 12.1 ; Tradition ; LG 59 et 68)

La prière du chapelet avec la mĂ©ditation des Mystère ci-dessus (Mystères joyeux, lumineux, douloureux et glorieux) est dite prière du “Rosaire”.

 

L’ordinateur et le futur de l’homme

Les scientifiques sont en train d’inventer la “machine intelligente ultime”, un ordinateur qui battra l’homme de toutes les manières possibles.

Si la machine peut dĂ©passer l’homme, alors qu’est-ce que l’homme ? Qu’es-tu? Quel est le futur de l’homme?

Si la machine peut reprendre toutes les opĂ©rations que la pensĂ©e fait maintenant, et le faire beaucoup plus rapidement, si elle peut apprendre beaucoup plus rapidement, si elle peut rivaliser et, en fait, faire tout ce que l’homme peut – sauf bien sĂ»r regarder la belle l’Ă©toile du soir seule dans le ciel, et voyez et sentez l’extraordinaire quiĂ©tude, l’immobilitĂ©, l’immensitĂ© et la beautĂ©,
alors qu’est-ce qui va arriver Ă  l’esprit, au cerveau de l’homme ?

Nos cerveaux ont vécu si loin en luttant pour survivre grâce à la connaissance, et quand la machine prend tout cela, que va-t-il se passer?

Il n’y a que deux possibilitĂ©s :

  • soit l’homme s’engage totalement dans le divertissement – le football, toute forme de dĂ©monstration, aller au temple, jouer avec tout ça,
  • ou bien il va se tourner vers l’intĂ©rieur….

Krishnamurti – Un printemps intemporel, p. 164

Quand la machine prend le cerveau …

Le cerveau a une capacitĂ© infinie ; c’est vraiment infini. Cette capacitĂ© est maintenant utilisĂ©e technologiquement. Cette capacitĂ© a Ă©tĂ© utilisĂ©e pour la collecte d’informations. Cette capacitĂ© a Ă©tĂ© utilisĂ©e pour stocker des connaissances scientifiques, politiques, sociales et religieuses. Le cerveau a Ă©tĂ© occupĂ© avec cela. Et c’est prĂ©cisĂ©ment cette fonction (cette capacitĂ© technologique) que la machine va prendre en charge.

Quand cette prise de contrĂ´le par la machine aura lieu, le cerveau – sa capacitĂ© – va se flĂ©trir, tout comme mes bras si je ne les utilise pas tout le temps.

La question est la suivante : si le cerveau n’est pas actif, s’il ne fonctionne pas, s’il ne pense pas, que va-t-il lui arriver ?

  • Soit il va plonger dans le divertissement – et les religions, les rituels et les pujas sont des divertissements –
  • ou il se tournera vers l’enquĂŞte intĂ©rieure.

Cette enquĂŞte est un mouvement infini.

Krishnamurti – Un printemps intemporel, pp 164-165



Fatima
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