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Gietrzwalde

Gietrzwalde

Ces apparitions mariales se situent dans un contexte politique douloureux, au sein d’une rĂ©gion polonaise catholique, annexĂ©e Ă  la Prusse protestante depuis un siècle. Le bourg de Gietrzwalde (Dietrichswalde Ă  l’Ă©poque) compte 2 000 habitants Ă  la fin du XIXème siècle. L’Empire vient de mettre en place un arsenal juridique qui permet de placer l’Eglise catholique sous le boiseau, ainsi que d’interdire ses moyens d’actions.

Justine Szafrinska est une jeune fille de 13 ans en 1877. Orpheline de son père, elle doit travailler pour subvenir aux besoins de sa famille. EmployĂ©e Ă  soigner des volailles, elle frĂ©quente rarement l’Ă©cole.

Le 27 juin, Ă  21 heures, elle rentre chez elle avec sa mère, par une petite route de campagne. Justine voit une lumière blanche, dans un Ă©rable, Ă  une centaine de mètres devant elle. En regardant mieux, elle voit la lumière grandir et prendre forme humaine. Elle veut crier mais ne peut pas. Elle rejoint sa mère, qui a continuĂ© son chemin en rĂ©citant une prière. Le curĂ© du village passant par lĂ , Justine lui parle aussitĂ´t : “Il y a une belle dame, elle a de longs cheveux très beaux, qui lui tombent sur l’Ă©paule, elle est assise sur un trĂ´ne.” Sa mère et le curĂ© ne voient rien. Celui-ci demande cependant que l’on rĂ©cite une prière, puis ordonne Ă  Justine de rentrer chez elle.

Le lendemain, Ă  la mĂŞme heure et au mĂŞme endroit, Justine rĂ©cite le rosaire avec quelques compagnes, lorsque la Vierge apparaĂ®t de nouveau, mais portant cette fois l’Enfant-JĂ©sus. Une amie de Justine, Barbara Samulowska, 12 ans, voit Ă©galement la Vierge. Ce n’est qu’au 4ème jour des apparitions, toujours Ă  la mĂŞme heure, que la Vierge se met Ă  parler :

Je désire que vous récitiez le rosaire tous les jours

Le 5ème jour, le 1er juillet, l’apparition se prĂ©sente :

Je suis la très Sainte Vierge Marie immaculée

Le 3 juillet, elle indique la durée de ses apparitions quotidiennes :

Je serai avec vous encore deux mois

Le 6 juillet, la Vierge indique comment elle va guérir les malades qui, de jour en jour, commencent à affluer :

Sous cet arbre, construisez un reposoir avec la statue de l’ImmaculĂ©e Conception
Mettez des tissus au pied de ce reposoir puis donnez-les aux malades

La 1ère guérison attestée se passe dès juillet. Plusieurs autres suivent.
Fait incroyable, les apparitions sont très nombreuses, dépassant le nombre de 160.
La Vierge répond de manière brève et précise et, parfois, se contente de sourire, voire de disparaître sans donner de réponse.

La dernière apparition se déroule le 16 septembre, devant une foule de 15 000 personnes.
Ce jour-lĂ , elle laisse comme ultime recommandation :

Dites toujours le rosaire

Les autoritĂ©s prussiennes jugent ces rassemblements dangereux et subversifs. Les 2 jeunes voyantes sont Ă©loignĂ©es pour un temps du village, le curĂ© se trouve emprisonnĂ© durant 5 jours, les pèlerins subissent diverses menaces. Les autoritĂ©s ecclĂ©siastiques se montrent prudentes. L’Ă©vĂŞque parvient cependant Ă  crĂ©er une commission d’enquĂŞte, qui remet par la suite un rapport favorable. L’Ă©vĂŞque fait envoyer sur place divers thĂ©ologiens, puis se rend lui-mĂŞme sur les lieux. Il rencontre les 2 voyantes, les questionne longuement et les fait examiner par 3 mĂ©decins, dont 2 sont catholiques, le 3ème protestant. Les 3 experts mĂ©decins concluent Ă  la bonne santĂ© physique et mentale des 2 jeunes filles.

Les 2 voyantes devinrent toutes deux religieuses, chez les Soeurs de la Charité.

De très nombreuses cas de guĂ©rison ont Ă©tĂ© signalĂ©s au sanctuaire jusqu’Ă  aujourd’hui.
Ce n’est qu’en 1945 que Gietrzwalde retrouve la mère patrie polonaise.
En 1977, l’Ă©vĂŞque local a lu solennellement le dĂ©cret canonique de reconnaissance des apparitions. Le futur pape Jean-Paul II, le cardinal Wojtyla, Ă©tait prĂ©sent.

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